قوله : يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ( 27 ) ( يعني ) « 1 » بعيد . [ ا ] « 2 » سعيد عن قتادة قال : عمق « 3 » ما بين تهامة والعراق ويؤتى من أبعد من ذلك . قوله : لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ ( 28 ) [ أخبرني ] « 4 » عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال : الاجر في الآخرة والتجارة في الدنيا . « 5 » قال يحيى : وذلك أنهم كانوا يتبايعون في الموسم ، وكانت لهم في ذلك منفعة . ( قال يحيى ) « 6 » : وقد قال قتادة في آية أخرى : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ « 7 » ( يعني ) « 8 » في مواسم الحج . قوله : وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ ( 28 ) [ ا أشعث عن حفص بن أبي وحشية عن . . . « 9 » عن ابن عباس قال ] « 10 » : ( وهي ) « 11 » عشر ذي الحجة آخرها يوم النحر . قوله : عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ ( 28 ) يسمّي إذا ( نحر أو ذبح ) . « 12 » والأضحى ثلاثة أيام : يوم النحر ويومان بعده . ويوم النحر أفضلها .

--> ( 1 ) في 158 / 1 : اي . ( 2 ) إضافة من 158 / 1 . ( 3 ) في ع : عميق ويبدو انه خطأ . انظر معجم البلدان ، مادة : عمق حيث ضبطت الكلمة بفتح العين وسكون الميم وتنوين القاف : عمق . وتطلق على عدة أماكن . ضبطت الكلمة في 158 / 1 بكسر العين وهي غير موجودة على هذه اللغة في معجم البلدان . ( 4 ) إضافة من 158 / 1 . ( 5 ) تفسير مجاهد ، 2 / 422 . ( 6 ) ساقطة في 158 / 1 . ( 7 ) البقرة ، 198 . ( 8 ) ساقطة في 158 / 1 . ( 9 ) تمزيق في 158 / 1 بقدر كلمتين . ( 10 ) إضافة من 158 / 1 فيها تمزيق . ( 11 ) ساقطة في 158 / 1 . ( 12 ) في 158 / 1 : ذبح أو نحر .